本文目录一览：
波若波罗密多心经的译文
1、般若波罗蜜多心经（译文）：观世音菩萨，以甚深的智慧之光，照见受，想，行，识，意这五蕴都是一些虚渺的幻象，到达了那不生不灭的彼岸，脱离了一切苦难。
2、原文：观自在菩萨，行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子！色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子！是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
3、观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
4、《般若波罗蜜多心经》逐名译文如下： guān zì zài pú sà 。 观自在菩萨。(译文：观音菩萨) xíng shēn bō rě bō luó mì duō shí 。 行深般若波罗蜜多时。
5、解释如下：观自在菩萨，修行深般若法门，当其功行圆满之时，心中如明镜照亮，明白地照见五蕴皆空，身心无我，本然清净。于是自觉而觉地，度化众生脱离苦海，同登觉悟之岸。
般若波罗蜜多心经全文解释?
故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
般若波罗蜜多心经（译文）：观世音菩萨，以甚深的智慧之光，照见受，想，行，识，意这五蕴都是一些虚渺的幻象，到达了那不生不灭的彼岸，脱离了一切苦难。
般若波罗蜜多心经观自在菩萨行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。受、想、行、识亦复如是。
般若波罗蜜多心经译文
由此断一切苦厄，并可发大悲平等心救世，证明佛法在社会上的大用，实是开发世界大同唯一的法宝。波若波罗密多心经原文：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
般若波罗蜜多心经（译文）：观世音菩萨，以甚深的智慧之光，照见受，想，行，识，意这五蕴都是一些虚渺的幻象，到达了那不生不灭的彼岸，脱离了一切苦难。
菩提萨埵。(译文：菩萨觉悟之后) yī bō rě bō luó mì duō gù 。 依般若波罗蜜多故。(译文：依照心经) xīn wú guà ài 。 心无挂碍。(译文：心中没有碍) wú guà ài gù 。 无挂碍故。
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
心经白话译文 观自在菩萨修习般若功夫，功行已达深久而纯熟的地步，其大智如同明镜，无一物不尽显其中；其智光犹如太阳，无一物不能尽照。
译文：观自在菩萨修持般若法门，当功夫达到深入而纯熟时，其智慧如同明镜，万物尽现其中，其智慧如同太阳当空，万物尽能普照。
般若波罗蜜多心经意思是什么?
1、“般若波罗蜜多”的意思，就是最圆满的大智慧。古人把生死比作此岸，把涅槃比作彼岸，用般若波罗蜜多这种圆满的大智慧，就可以了脱生死，到达涅槃的彼岸。《心经》共268字。
2、《般若波罗蜜多心经》是佛教大乘经典中最短的一部经典，它的意思是说，众生通过无垢清净的智慧可以从生死轮回的此岸(即三界六道)到达不生不灭的涅槃彼岸。
3、般若波罗蜜多心经是指《般若波罗蜜多心经》书籍，简称《心经》，是佛教中最重要的经典之一，也是经文字数最少的一部经典。
4、意思是显示对般若智慧的尊重。以下是《般若波罗蜜多》的相关介绍：般若波罗蜜多（Prajna paramita），六波罗波密之一，亦修唯识行，于修习位所修的十种胜行之一。
般若波罗蜜心经,白话文解释!
原文：观自在菩萨，行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子！色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子！是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
般若波罗蜜多心经（译文）：观世音菩萨，以甚深的智慧之光，照见受，想，行，识，意这五蕴都是一些虚渺的幻象，到达了那不生不灭的彼岸，脱离了一切苦难。
解释如下：观自在菩萨，修行深般若法门，当其功行圆满之时，心中如明镜照亮，明白地照见五蕴皆空，身心无我，本然清净。于是自觉而觉地，度化众生脱离苦海，同登觉悟之岸。
意思是显示对般若智慧的尊重。以下是《般若波罗蜜多》的相关介绍：般若波罗蜜多（Prajna paramita），六波罗波密之一，亦修唯识行，于修习位所修的十种胜行之一。
心经白话译文 观自在菩萨修习般若功夫，功行已达深久而纯熟的地步，其大智如同明镜，无一物不尽显其中；其智光犹如太阳，无一物不能尽照。
