在农村，你见过缺德的人能缺德到什么程度

在农村，还真的见过缺德的人做那些事，那真的恨的牙痒痒啊！

我就是农村的，我家就三姐妹，没有男孩子，爸爸心里总是有个坎，要加上爸爸是死要面子活受罪的那种人，妈妈受了不少苦头，外面的人看不起，爸爸对妈妈又不好。更可气的还是自己家那亲戚，我大伯。

爷爷那代有四兄弟，大伯是大爷爷的儿子，我爷爷是第二个，三爷爷去别处做上门女婿了还有个四爷爷，可怜我的四爷爷几岁的时候眼睛就看不见了，一直就是帮人家算算命混口饭吃，大伯日子最好，在县城安排工作的，一年也很少回。

我们三家都离的近，大伯很少在家，爸爸就经常帮四爷爷挑水，经常送点家里种的菜给他，反正只要爸爸有空就回去四爷爷家那帮忙，就这样一晃四爷爷70多岁了，好像快75岁的那年死了，镇府这么多年也一直有救济粮，他自己节俭省用，死的时候粮食有差不多千斤，四爷爷一直都叫我爸爸把粮食拿些回去喂猪，爸爸太顾虑面子怕人家说闲话没拉，四爷爷死了，我大伯回来了，说奔丧其实就冲着那四爷爷财产来的，在酒席上跟这个说那个说，四爷爷早就答应他死了所有的东西都是给他的，但是附近的人都知道是我爸一直在照顾，可没有人肯站出来帮我爸说话，因为他们都认为这是你们的私事自己解决，爸爸很委屈就在酒桌上说了一些气话，面子也放不下就直接回家了，出殡那天帮忙送到山上埋好了就直接回家，再也没有去四爷爷的房子了，后面就是大伯霸占了四爷爷的两间平方和那些粮食，那个平方是国家建的。

更缺德的事还在后面，我家邻居老公死了成了寡妇，他儿子儿媳去外面打工，大伯退休回到农村，大伯母跟侄女去县城读书了，大伯跟寡妇搭上了，我家狗被我大伯用火钳戳瞎了一只，家的鸡到处去被他放老鼠药死了好几只，有个晚上下大雨，大伯把我家后面挖了个水沟，大水冲下来好多泥，她说水冲到寡妇家了，村委都调解了好多次，总是说叫我爸爸忍忍，那个人没办法治，幸好老天把他治了，现在成了瘸子但也还在寡妇家住，爸爸心里也苦，总觉得自己没儿子让人家欺负。

这么缺德的人都有而且还是亲戚，摊上这样的人自认倒霉阿！

有什么暧昧到极致的诗词，可以分享一下吗

对“暧昧”这个词，有书君个人理解，应该指的是一种模糊不清的，只可意会、不可明说的感情吧。

其实，我们都知道，在情感的世界里，含蓄地吐露心声，有时候，比直截了当地表白，更具有一种打动人心的力量。

在这里，有书君想和大家分享唐朝女皇武则天一首暧昧到极致的诗词《如意娘》，以及它背后所隐藏的故事。

看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来长下泪，开箱验取石榴裙

话说武媚娘作为唐太宗朝的才人，始终得不到皇上的恩宠。

在唐太宗生命的最后日子里，颇有心机的武媚娘，早就暗度陈仓，与当时的太子李治眉来眼去了。

这李治本就是性格软弱之人，有很强的恋母情结。面对御姐类型的武媚娘的诱惑，更是毫无免疫力。两人躲过老皇帝的目光，偷偷的滚到了一起。

及至唐太宗驾崩，李治顺理成章的登上了皇位。按照惯例，作为先皇的妃子，武媚娘被送进了感业寺。她原本指望着李治能救她于苦海，让她早日回到宫中，独占荣宠。

不料，这一等，就是四年。

一开始，新皇帝还对她心心念念。但随着时间的推移，由于政务的繁忙，再加上后宫佳丽三千，也就慢慢的淡忘了这个曾经让他恋恋不舍的女子。

作为曾经能驯服烈马的女中豪杰，武则天可不愿意像寻常女子那样，伴着青灯、佛经，消耗完自己的青春。在尼姑庵里终老，这是她绝对不能接受的。

但是她也明白，自古帝王多薄情，既然李治可以喜欢她，自然也可以喜欢上别的女人。

她该怎么办呢？愁肠百转间，面对着暮春的景色，感叹着流光的飞逝，武则天的内心充满了悲凉与不安。

忽然，她心中有了主意。她知道皇帝是个优柔寡断、容易心软的人，不如把相思之情倾诉于纸上，或许能重新吸引回他的关注。

于是，百感交集中，武媚娘提笔，一首《如意娘》一蹴而就。

“看朱成碧思纷纷”，首句就相当的暧昧，赋比兴兼具。

表面上看，是说春天的时光就要过完了，曾经的姹紫嫣红，纷纷离开枝头，而绿荫却越来越浓了。

实则，表达了自己深深的思念之情。正因为我一心牵挂着皇上，神不守舍的，才会目光迷离，将红的也看成是绿的。心境怎么也不能静下来。

更深层的意思，是想表明:可怜我一个弱女子，孤单一人，没有人扶持。正如红花失去了绿叶的相扶，不能长久。暗喻自己命运的不幸。

“朱”和“碧”，强烈的色彩反差，构成了视觉和情感上的强烈对比和冲击。虽然是暮春时节，但眼前的绿意，却让人的心中倒添凉意。

“憔悴支离为忆君”，从外表写到内心，似有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的味道。

虽然，我被遗弃在这里，但我却不敢有丝毫的埋怨。只是默默地祈祷，希望有一天能与陛下重逢。

这两句诗，显得无比的落寞与哀怨，道尽了一个思妇内心无限的凄凉与牵挂，又怎能不让人为之动容。

“不信比来长下泪，开箱验取石榴裙”。含有几分的决然，又有几分的高傲，也有一点小小的乞求。

你相信我对你的感情吗？如果你还对我的一片真情表示怀疑的话，那尽管来打开我的箱子，我因为思念留下的泪水，把石榴裙都染得斑斑泪痕，洗刷不掉了呢。

说相思，却不直言相思，而是从“看朱成碧”，“憔悴支离”，乃至到泪迹斑斑的裙子上，侧面反映了自己的思念之情。

这样暧昧的倾诉，反而能将情感渲染得愈加的浓烈。

所以，当看到这首诗时，多情皇帝李治一颗柔软的心一下子被打动了，他不禁也流下了眼泪。

他觉得，作为堂堂的一国之君，竟然连一位弱女子也保护不了吗？于是，皇帝终于排除了万难，迎接武则天回宫。

不得不说，武则天是个心机极深的女子。

她明白皇帝的软肋所在。所以，一首暧昧的诗，便能起到推波助澜的作用，帮她扭转人生的命运走向。

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据说古代有一种挠脚心的刑罚，这是怎么回事呢

挠脚心的刑法，专业名词叫笑刑。是古代欧洲的一种刑法。国内用的比较少。与欧洲的单调变态的笑刑/水刑/绞刑等刑罚相比，我国古代刑罚具有品种多，力度强，范围广，应用频繁等特点。下面我们从以下几个方面分别探讨一下，中外刑罚的特点：

1.笑刑产生的历史

欧洲在17世纪30年战争期间发明的，主要对象为战俘。主要工作原理为持续狂笑，进入肺中的空气越来越少，失去呼吸能力，造成极度缺氧窒息而死

2.笑刑的操作流程为：

1.首先将犯人四肢固定，脱掉鞋袜后，平躺在木床上。

2.其次在罪犯的脚掌心涂上蜂蜜或者食糖，然后牵一只羊让他来舔。填完蜂蜜后再加，一直循环。

3.因为羊的舌头上有很多小刺以及脚心上的神经较为密集，在舔舐脚心的过程中罪犯会忍不住发笑，神经被高度刺激。最后罪犯因持续狂笑让人缺氧窒息而死。

(有的是比较简单的方式，就是用刷子，羽毛，或者痒痒挠手，直接在脚心上进行刺激)

4.该刑罚过程较长，可能会持续好几个小时，于是便会出现罪犯一边狂笑不止一边求饶的诡异画面。对罪犯的生理和心理都有极大的震慑。

3.传说中的满清十大酷刑：

剥皮，腰斩，车裂，俱五刑，凌迟，

缢首，烹煮，宫刑，刖刑，插针，

活埋，鸩毒，棍刑，锯割，断椎，

灌铅，弹琵琶，抽肠，骑木驴

从上面总结来看，十大酷刑代表的并不只是十种刑罚，有专门的细化。

比如说谋逆大罪,比较适用：凌迟，车裂,俱五刑

比如说贪污受贿,比较适用：剥皮，腰斩，灌铅，缢首

比如说与人通奸,比较适用:抽肠，骑木驴,宫刑,

比如说皇帝赐死,比较适用：棍刑,烹煮,断椎,弹琵琶等。

总之，我国古代的刑罚是分轻重缓急，由外而内，烧烤烹炸等三大方面，来进行细化的。