为什么说三国无义战

网友发稿 2023-11-19 04:39

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但为何唯独吕布最负不义之名呢？这主要还是因为吕布杀害董卓与其与“父子之名”（历史并无明确记载丁原为吕布义父）有关，而这已经不是寻常的背叛。

但为何唯独吕布最负不义之名呢？这主要还是因为吕布杀害董卓与其与“父子之名”有关，而这已经不是寻常的背叛。而对于杀害董卓，吕布也曾有过犹豫，尽管董卓乃是无恶不作之人，其死有余辜。

吕布在罗贯中的《三国演义》里面被称为“三姓家奴”主要是因为吕布没有把自己塑造成一个仁义的化身，这也是罗贯中极力抹黑吕布的源头。

吕布武力值较强，可是结局却很惨，根本原因是他自己有勇无谋，坏名声，不能被其他诸侯忍受。吕布是三国时期的大将，他自己武艺高强，当时就有“人中吕布，马中赤兔”的说法，可见大家对他武力值的认同。

这次换主公是因为陶谦的相让，因此在忠诚上面并没有什么亏损的地方。而且刘备是一个外来户，治理徐州必须依靠徐州本地的世家，对陈家完全是有利无害。

这倒不是说吕布本身的实力不行或是如何。只是纵观吕布的一生，似乎其从未斩杀过任何一位名将，更不曾有过占据三国猛将一席之地的关羽、张飞等人一样的勇猛战绩。

诸葛亮神机妙算、有勇有谋。足智多谋，临危不乱，对于当时的特殊情况之下能够想到如此巧妙的策略。比较自信，敢于和周瑜用生命打赌立下军令状。做事小心，即使天气到来，仍然释放诱饵加深曹操怀疑。

对诸葛亮的人物评价：诸葛亮自古以来就一直受到人们的广泛评论，深受人们的爱戴，出于茅庐的他辅佐实力单薄的刘备成王霸业，忠贞地献上自己的谋略，为蜀国打拼了一片天下。他的聪明才智和忠贞不虞让许多人都为之钦佩。

从刘禅的这份诏书里，可以看出刘禅对诸葛亮给予了高度评价，而且认可了诸葛亮的功绩，刘禅的态度，还是非常明确的，就是敬仰诸葛亮的品德，赞叹诸葛亮的才能，对诸葛亮的去世，非常悲伤。

1、在汉末三国时代，魏、蜀、吴三国鼎立，而“三国鼎立”的构想者、设计师和工程师就是诸亮。诸葛亮用其政治智能和战争谋略，最终完成了“三国鼎立”的构想，辅佐刘备建立了蜀汉，成为蜀汉的开国重臣。

2、先生既为“中化智星”，又有“鬼神不测之机”，应善为自谋，如何能陷自己于不义，自毁前程呢？小子虽不敏，也愿为先生谋划一二。其一；街亭之失，马谡之过。

3、给诸葛亮的一封信诸葛亮先生：你好。我是来自于21世纪徐州小学的贝贝，我想给你说一些事情好吗？好，我开始讲了。在21世纪科技先进的今天，居然还有许多未解之谜。

4、可是从另一个角度想想，刘备此举，意在试探诸葛亮，一方面诸葛亮对名声极其重视，绝对不敢有篡逆之心；另一方面则是他猜到刘备的意图：如果他有篡逆之心，刘备会当场“做”掉他！他只能出点“红”以示忠心。

5、写三顾茅庐的作文三顾茅庐东汉末年，天下大乱，各路人马互相攻伐，连年征战。刘备胸怀大志，欲建立一番功业。当时有一位名士叫诸葛亮(字孔明)，隐居在隆中卧龙一带，人称“卧龙先生”。

1、同样是演义，《三国演义》被人接受，《军师联盟》却不被人喜欢的道理很简单。《三国演义》吹了诸葛亮哪方面？是诸葛亮的智谋、战绩。

2、《军师联盟》一边标榜自己正剧身份，一边尬吹司马懿，说白了，这就是拍出来迎合某些粗俗欣赏品味的文化垃圾而已，真是闲着无聊你不带脑子看看是无所谓，推崇喜欢这种水平的剧只能暴露自己的欣赏水平而已。

3、受人之托、未忠人之事，公元238年魏明帝曹睿托孤，让司马懿与曹爽共同辅政，希翼两人能够撑起魏国局势。

1、描写战争的文言文：衔枚夜度五千兵，密领军符号令明。狭巷短兵相接处，杀人如草不闻声。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金拆，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

2、求古代关于描述战场的文言文浩浩乎平沙无垠，敻不见人。河水萦带，群山纠纷。黯兮惨悴，风悲日曛。蓬断草枯，凛若霜晨。鸟飞不下，兽铤亡群。亭长告余曰：“此古战场也。尝覆三军；往往鬼哭，天阴则闻。

3、(2)若想与敌和平共处，就要与敌并肩作战。敌亦将为友。(3)他们作为志愿军和阿富汗的游击队员并肩作战。(4)我们成为并肩作战的战友，共谋大事的伙伴，以及生死与共的伴侣。至于爱情，只是这一过程中的点缀。

4、一篇讲打仗不应该仁慈的古文这是《左传》里面的一篇，叫《子鱼论战》，原文如下：二十有二年春，公伐邾，取须句。夏，宋公、卫侯、许男、滕子伐郑。秋，八月丁未，及邾人战于升陉。

1、“争霸”战，只是少数人的“争私”战，而且还是建立在牺牲全天下百姓利益和生命的基础之上，因此绝对是不义之战。

2、【译文】孟子说：“春秋时代没有合乎义的战争。那一国或许比这一国要好一点，这样的情况倒是有的。所谓征，是指上讨伐下，同等级的国家之间是不能够相互讨伐的。

3、” 译文孟子说：“春秋时代没有合乎义的战争。那一国或许比这一国要好一点，这样的情况倒是有的。所谓征，是指上讨伐下，同等级的国家之间是不能够相互讨伐的。

4、“春秋无义战”，这话是孟子说的。春秋，是指东周前半段历史，因孔子著《春秋》而得名。春秋时期，天下无道，礼崩乐坏，诸侯混战，各为其利，确实无正义可言。

5、观点1：孟子说“春秋无义战”，说五霸是三王的罪人，战国时代的诸侯又是五霸的罪人。这是有待商榷的，孟子一贯厚古薄今，觉得历史是倒退的，看不惯当下的事，看不到五霸兼并对于中国历史发展的积极意义和历史趋势。

6、孟子说：“春秋无义战”。不过，我们看春秋战国的历史，却发现，诸侯国发动的每一次战争，都是以“正义”的化身去讨伐理亏的一方，也就是说讨伐有道理，教训是目的。

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