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慎独是什么样的人生观?
1、慎独是一种情操；慎独是一种修养；慎独是一种自律；慎独是一种坦荡。所谓慎独，是指人们在独自活动无人监督的情况下，凭着高度自觉，按照一定的道德规范行动，而不做任何有违道德和法律之事。
2、然掩卷沉思，唯有儒家“慎独“二字给我触动最大。 慎独之精义不同的人都活在不同的时代和不同的环境里，因而每个人都有选择自己独到人生观的权利和自由，就譬如儒者们都在积极的“入世”和“入仕”，庄子却在逍遥游，相忘于江湖。
3、慎独，从字面上理解，就是在独处时要慎重、慎思、慎言、慎行。它是一种个人修养的体现，也是一种人类的情感状态。慎独不仅可以让我们更清醒地认识自我，还能够让我们更加深刻地反思自己的行为以及对外界的认知。
4、君子慎独就是在个人独处的情况下，也要谨慎小心，自觉遵循法度和道德，不要因为别人不在场或不注意的时候而干坏事。这是儒家所倡导的一种道德修养境界或方法，称之为“慎独为入德之方。平淡是真 平淡，才是人生的真正滋味。
5、慎独是我国古代儒家创造出来的具有我国民族特色的自我修身方法。它是儒家的一个重要概念，讲究个人道德水平的修养，看重个人品行的操守，是儒家风范的最高境界。人生最大的“敌人”就是自己，最难战胜的也是自己。
人的高贵在于超越自己的灵魂
1、在这个人权平等的社会里，世人没有高低贵贱之分，唯有人与人之间灵魂存在的差异，才凸现出人性的高贵与光辉。高贵在汉语释义里用于描述人物的品行、地位、思想等各方面的出众品质。
2、如果灵魂仍能研究和学习，那么没有什么比老年的空闲更快乐了空闲存于善良的行动，人类藉着它才能在道德上、智能上与精神上获得成长。西赛罗 2在新时代的黎明，人将在全人类的精神团结中发现自己的灵魂。
3、他的意思是说，人 的生命像芦苇一样脆弱，宇宙间任何东西都能致人于死地。可是，即使如此，人依然比宇宙 间任何东西高贵得多，因为人有一颗能思想的灵魂。
我们为什么要辩论?
辩论可以让我们减少偏见，做一个更加虔诚的求知者。每一个辩题之所以成为辩题，就意味着它本身就存在争议，存在争议说明正反双方都存在合理之处，而辩论的意义就在于提供一个平台让双方阐明各自的立场。
为了明白一些道理，老师经常让我们展开辩论比赛，并告诉我们辩论是方法，比赛是手段，收获成长才是最终的目的。为了明白一些道理，老师经常让我们展开辩论比赛，并告诉我们要乐于寻找生活的真谛。
我们在争论的面红耳赤的时候，却忘记了辩论的初衷不是为了争个你死我活，而是为了解决问题，不论这问题是现实中的，还是思想上的。 我们需要的是言语的缓和和敌意的减少，坦诚而周全，礼貌而持重，从容而优雅。
灯不拨不亮，理不辩不明。而且辩论赛能开发思维，并会有强烈的参与感强。辩论带还可以增加彼此对论点的认识，从中学到更多的知识，而且通过这种比赛使我们印象更深，更加明白道理。所以别人比赛会告诉我们一些道理的由来。
学习辩论，主要是明白辩证思维最基本的特点是将对象作为一个整体，从其内在的矛盾的运动、变化及各个方面的相互联系中进行考察，以便从本质上系统地、完整地认识对象。
有人说道德和法律对遵守的人没用,对不遵守的人也没
你要想想道德和法律是什么，这两个就是人规定的，你如果能改变这个世道，那这两个东西怎么可能束缚你。就拿古代来说，乱伦算不算道德沦丧，但是你看看武则天，她乱的有多可怕，但是没啥人说她，都说她是女强人。
产生时间。法律是随着国家的出现而产生的，没有国家就没有法律，法产生于阶级社会。道德是社会生活自发演变而形成的，在原始社会就存在相应的道德，例如上古时期的禅让制。因此法律的产生时间晚于道德。结构不同。
道德与法律两者相辅相成，法律需要道德的支撑，道德需要法律的辅佐，但是两者也有区别： 一是两者调整的对象不同。
