本文目录一览：
- 1、保而敬之,非人勿示
- 2、道教北斗经
- 3、五斗经的太上说中斗大魁保命妙经
- 4、谁有北斗经的全文
保而敬之,非人勿示
1、保而敬之。非人勿示 老君说经将毕。龙鹤天仙来迎。还于玉京。是时天师得受妙法。而作是言。誓愿流行。以传善士。若有男女。受持读诵。我当与十戒仙官。所在拥护。于是再拜老君而说赞曰。
2、因为是严肃的，需要正襟危坐，恭敬诚心的去念，不能轻慢。道教经文，乃是天尊金口宣演，皇人按笔书录，至尊至贵，不容丝毫亵渎。所以很多经文中明言：“保而敬之，非人勿视。
3、汝宜确守精专。敬之。戒之。勿忘宣布。老君付嘱讫。乃升天而去。天师顶礼拜谢。传之於世。藏之金匮。化度无穷矣。太上说中斗大魁保命妙经 终 老君告正一天师曰。天道冥运。文象玄应。昭而不言经。星常宿中外。官品各有司主。
道教北斗经
1、《北斗经》，全称《太上玄灵北斗本命延生真经》1。经中称，北斗七星君乃造化之枢机，人神之主宰，有回生注死之功，消灾度厄之力。凡人性命五体，悉属本命星官主掌。
2、北斗咒出《北斗经》，是道教最常用的真经之一，十分有用 如是真君名号。不可得闻。凡有见闻。能持念者。皆道心深重。宿有善缘。得闻持诵。其功德力。莫可称量。若正信男女。值此真经。智慧性圆。道心开发。出群迷径。
3、祭拜计都星念《北斗经》。《北斗经》，全称《太上玄灵北斗本命延生真经》。念《北斗经》，传统称之为“拜斗”，即要求如法如仪虔诚朝拜“北斗真君”。“拜斗”，可消灾、解厄、延寿。
4、这两部经典在实践之中结缘起来，主要是因为它们之间的互补性质。在修炼之道中，需要有合适的指导和引导，而三官经中讲述的法门可以作为修炼的方法指导，而北斗经中，则可以起到指导方向和提供灵感的作用。
五斗经的太上说中斗大魁保命妙经
中斗第一赫灵度世真君。中斗第二斡化上圣真君。中斗第三冲和至德真君。太上曰。惟有中斗位居五天之中。四方拱卫。尊大无极。主天元气。统领诸天。秘文洞章。天人所宝。吾今告诫叮咛。用传下世。济度群迷。为世津梁。传非其人。
十 五 日 复 说 《 西 斗 大 计 护 身 经 》 ， 又 升 玉 局 座 宣 说 《 中 斗 保 命 延 生 玄 真 妙 经 》 。
经名：太上说中斗大魁掌筭伏魔神儿经。撰人不详，约出于宋元。假托太上老君说诵经伏魔之事。一卷。
《太上说东斗主算护命妙经》，属于祈求保命延寿的经典。该经撰人不详，据考应为宋初蜀中道士所作，原为《五斗经》之一篇，《正统道藏》将其分为单行本，并收入洞神部本文类。
中斗星君又称“大魁”，主管保命，计有三官。第一宫赫灵度古星君，第二宫翰化上圣星君，第三宫中和玉德星君。另外，五斗星君和二十八宿是不同的。四灵二十八宿，只是作为守护神，地位不高。
太上说中斗大魁保命妙经 终太上说东斗主算护命妙经 老君告正一天师曰。天道冥运。文象玄应。昭而不言经。星常宿中外。官品各有司主。凡一百一十八名。积数七百八十二星。二十八宿两曜五星。皆在璇矶。以齐七政五天。
谁有北斗经的全文
北斗第三真人禄存贞星君，灾戌生人屈之。北斗第四玄冥文曲纽星君，卯酉生人后之。北斗第五丹元床贞呈星君，辰申生人属之。北斗第六北极武曲纪星君，己未生人属之。北斗第七天冲破军关星君，午生人属之。
北斗第一阳明贪狼太星君，子生人后之。北斗第二阴精巨门元星君，丑亥生人屈之。北斗第三真人禄存贞星君，灾戌生人屈之。北斗第四玄冥文曲纽星君，卯酉生人后之。北斗第五丹元床贞呈星君，辰申生人属之。
《佛说天中北斗古佛消灾延寿妙经》法王无上尊 三界无伦匹 天人之导师 四生之慈父 我今受皈依 能灭三只业 称扬若赞叹 亿劫莫能尽 北斗经香赞 炉香乍爇。法界蒙熏。延寿会上悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。
《北斗经--太上玄灵北斗本命延生真经》全文：尔时太上老君。以永寿元年正月七日。在太清境上太极宫中。观见众生。亿劫漂沉。周回生死。或居人道。生在中华。或生夷狄之中。或生蛮戎之内。或富或贵。或贱或贫。暂假因缘。
北斗咒出《北斗经》，是道教最常用的真经之一，十分有用 如是真君名号。不可得闻。凡有见闻。能持念者。皆道心深重。宿有善缘。得闻持诵。其功德力。莫可称量。若正信男女。值此真经。智慧性圆。道心开发。出群迷径。
