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民数记第十三章《窥探迦南》
③摩西差派他们去窥探迦南地，对他们说：“你们上到尼革夫那里，上到山区去， 看看那地如何：住那里的百姓是强是弱，是多是少，他们所住的地是好是坏，所住的城镇是营地还是堡垒，那地是肥沃还是贫瘠，当中有树木没有。
民数记十三章，耶和华晓谕摩西说： “你打发人去窥探我所赐给以色列人的迦南地，他们每支派中要打发一个人，都要作首领的。” 摩西就照耶和华的吩咐从巴兰的旷野打发他们去；他们都是以色列人的族长。
属亚设支派的有米迦勒的儿子西帖；14属拿弗他利支派的有缚西的儿子拿比；15属迦得支派的有玛基的儿子臼利。16这就是摩西所打发窥探那地之人的名字。摩西就称嫩的儿子何西阿为约书亚。
亚纳族巨人正在还在吗
1、约书亚记11章22－23节，在以色列人的地没有留下一个亚衲族人，只在迦萨、迦特和亚实突有留下的。这样，约书亚照着耶和华所吩咐摩西的一切话，夺了那全地，就按着以色列支派的宗族，将地分给他们为业。
2、同行的约书亚和迦勒必然也在那里看到了亚衲族的巨人，但是他们并没有看那强壮的巨人和坚固的城池，而是用信心的眼睛仰望神，因此他们凭着信心说：“但你们不可背叛耶和华，也不要怕那地的居民，因为他们是我们的食物。
3、其实，这些巨人是住在当年亚伯拉罕农场的亚衲族人，正是摩西要收复的地方。摩西在12个部落中各选一人，组成调查小组，前往侦察，了解那里的国家、风土、民情、物产等情况。
圣经听主话的有几个人
1、耶稣。基督教的崇拜对象，按照《圣经》记载，童贞女马利亚受圣灵感孕，在伯利恒生下耶稣。他三十岁开始传教，宣扬福音。后被犹太祭司该亚法控告，经犹太行省的罗马总督本丢·彼拉多审判，被钉死在十字架上。
2、圣经中敬虔的人有很多，但其中最为著名的应该是亚伯拉罕。根据圣经记载，亚伯拉罕是上帝所选中的人，他在神的呼召下，离开了他的家乡，前往陌生的地方，开始了一段全新的旅程。
3、经过了几个世纪，选民才完全接受了先知，并承认先知为受大主默感的人。
4、圣经中完全人包括以下几位： 亚伯拉罕：圣经中记载的完全人之一，被视为阿拉伯人的始祖。 以撒：圣经中记载的完全人之一，被视为以色列人的始祖。 以利亚：圣经中记载的完全人之一，被视为以色列人的先知。
5、牧师或神职人员：牧师或神职人员通常是讲道学取题法的主要使用者。他们会根据特定的场合或主题，选择一个圣经段落，并运用讲道学取题法，通过解读圣经段落中的主题或关键词，来帮助信徒们更好地理解圣经教义。
以色列人流浪沙漠不怕难,乎乱抗敌更坚强的故事是什么样的?
全部被淹死，他游到一个无人的荒岛，利用在破船上找到的东西和在森林中采到的野果，还有捕捉到的野兽，在那个毫无人烟在的小岛上住了整整二十八年又一个月，才和一些外来的人经历了些战斗，回到了巴西。
以色列国王冲着臣仆们大发脾气，嚷道：“岂有此理，我怎能治好他的麻风病呢？他把我当成什么人，我又不是上帝，叫人死人便死，叫人活人便活，这明明是借口挑起事端嘛。
激战数年，斩杀了31个王，夺得了迦南的土地，使以色列人成为迦南之地的主人。但他年事已高，再也不能带兵打仗了，他遵照上帝的旨意，将土地划分给以色列各支派。
快乐着痛苦着成长着的人生故事，注定了五彩斑斓、绚丽多姿。 ——题记 “当一个人回首往事的时候，他能不为自己虚度光阴而悔恨，不为自己的碌碌无为而后悔”，每次吟起保尔的这句话，心情都很沉重，白驹过隙的光阴让人感到措手不及。
其强悍坚忍甚至令时任清廷四川布政使刘蓉，都不得不如此赞他“枭桀坚强之气溢于颜面，而词句不亢不卑，不作摇尾乞怜语。……临刑之际，神色怡然，实丑类之最悍者。”至于红岩里的人那就更不必说了。
有些事注定成为故事，有些人注定成为故人，有些路注定要一个人走。经历的多了，心就坚强了，路就踏实了。 2一个有信仰的人生，不管成不成功，至少不会迷茫。
申命记9章
段。申命记九章1至3段引言，你要照耶和华所说的赶出他们，使他们速速灭亡。申命记9章分21段。《申命记》是《圣经》旧约的一卷书，本卷书共34章。
【申9：4】 耶和华你的神将这些国民从你面前撵出以后，你心里不可说，耶和华将我领进来得这地是因我的义。其实，耶和华将他们从你面前赶出去是因他们的恶。
不只是提了何烈山的事，9章22—23节还提了在他备拉、玛撒、基博罗哈他瓦、又惹耶和华发怒。参见《圣经》申命记 9：22 你们在他备拉、玛撒、基博罗哈他瓦、又惹耶和华发怒。
申命记9章读经 （一）思考 以色列过约旦河赶出强大的民是谁的作为？这民是怎样的？1/3神为什么要赶出这地的原住民赐地给你们？4/6 ①是耶和华神的作为。②那民是亚衲族的人，又大又高，是你所知道的。
以法莲～心灵随笔
1、以法莲人之所以遭受灭亡，是因为他们没有信心与应许调和。他们不知道自己是多么宝贵的存在，只要迈出脚步，神就会帮助他们。他们只看自己的处境，一直退后，最终悲惨地死去。
