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滕王阁序有多少个典故分别是什么
1、腾蛟起凤，孟学士之词宗 《西京杂记》卷二说董仲舒梦蛟龙入怀，乃作《春秋繁露》。形容人才众多各显其能。雁阵惊寒，声断衡阳之浦 借此说明水边断断续续地传来一阵阵惊寒的雁声。
2、因此王勃在《滕王阁序》中说“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”把徐稚作为江西“人杰地灵”的代表。今南昌市有名胜孺子亭，原是徐孺子垂钓之处，为豫章十景之一。1979年建成孺子亭公园。
3、紫电清霜，王将军之武库：《中华古今注》说，吴大帝孙权有宝剑六，其二名紫电。据《西京杂记》卷一云，汉高祖斩白蛇剑，每十二年一加磨，锋刃常莹若霜雪。文章借此夸赞王将军。
4、物华天宝，龙光射牛斗之墟。《晋书张华传》：张华见斗、牛二星间常有紫气，请雷焕登楼观看。雷焕说这是“宝剑之精，上彻于天”，剑在豫章郡丰城县（今属江西）。于是张华任雷焕为丰城令。
5、滕王阁序46个典故归纳按文章顺序：“龙光射牛斗之墟”：龙光，之宝剑的光辉。人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。“宾主尽东南之美”东南之美：泛指各地的英雄才俊。
6、“等终军之弱冠”、“有怀投笔”、“慕宗悫之长风”等典故.则隐喻自己“长风破浪”的浩气和积极进取的决心。《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》，亦名《滕王阁诗序》，骈文名篇。滕王阁位于江西省南昌市赣江滨。
解释下滕王阁序中的23个典故(仔细看补充)
这两句直译就是：“向夕阳西下之处远望长安，在云雾缭绕之间遥看吴郡。”表面上就是站在滕王阁可以登高望远，往西可以望见长安，往东可以望见苏州。但它同时又是用典，还应有深层含义。
腾蛟起凤，孟学士之词宗 《西京杂记》卷二说董仲舒梦蛟龙入怀，乃作《春秋繁露》。形容人才众多各显其能。雁阵惊寒，声断衡阳之浦 借此说明水边断断续续地传来一阵阵惊寒的雁声。
人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。释义：这里的土地有灵秀之气，陈蕃专为徐孺设下几榻。见于《后汉书？徐穉传》。徐孺，即徐稚，字孺子。东汉时名士，豫章南昌人。家贫，常亲自耕种，德行为人所景仰。
《滕王阁序》中的23个典故“徐孺下陈蕃之榻”。徐孺（97－169），名稚，字孺子。江西丰城人。东汉时名士，满腹经纶而淡泊名利，时称“南州高士”。徐孺子小时候就很聪明。
物华天宝，龙光射牛斗之墟。《晋书张华传》：张华见斗、牛二星间常有紫气，请雷焕登楼观看。雷焕说这是“宝剑之精，上彻于天”，剑在豫章郡丰城县（今属江西）。于是张华任雷焕为丰城令。
中国每个地方都有塔,古人建塔有什么用呢?
1、在中国的许多地方都可以看到一座高耸的古建筑，塔。它们五彩缤纷，点缀着河流和山脉，其中一些已经成为一个地方的象征。塔是宗教建筑，我国塔的建造是佛教传入以来的新型建筑。
2、建在岛上礁上的多是灯塔，可以引航引渡作用，建在名山上的成了地方的象征，有不少是风水景观塔，一起景观作用，一起镇邪制妖作用，达到驱魔压煞，聚气聚能效果。
3、建塔是世界各国、各个民族向往高大的共同追求。世界各国都有塔。我国建塔的作用有三条。用来镇妖怪、镇邪魔、镇水灾、镇天灾。用来纪念。纪念英雄，纪念烈士，纪念重大的日子，纪念重大的事件。用作祭祀。
4、作为墓碑 作为墓碑或者作为坟墓是塔最为原初的功能，印度的窣堵坡本身就是作为坟墓出现的一种建筑形式。
5、“塔“分很多类，每一类塔都有着不一样用途。
长城有哪些典故?
1、孟姜女哭长城 相传秦始皇时，劳役繁重。青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出发修筑长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。孟姜女身背寒衣，历尽艰辛，万里寻夫来到长城边，得到的却是丈夫的噩耗。
2、长城著名故事有孟姜女哭长城、击石燕鸣、定城砖的传说、西麻草、冰道运石等。孟姜女哭长城：相传秦始皇时，劳役繁重。青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出发修筑长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。
3、有关长城的典故、传说、诗词 （一）烽火戏诸侯 西周周幽王的宠姬褒姒从来不笑，为讨其欢心，周幽王点燃烽火，各路诸侯以为京城告急，急忙发兵来救，结果空忙一场，惹得褒姒破颜而笑。
4、孟姜女哭长城 相传秦朝时，秦始皇建长城时，劳役繁重，青年范喜良和女子孟姜女刚新婚三天，范喜良就被迫出发修筑长城，不久因为饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。
